Қазақтың бас ақыны Абай Құнанбайұлының туғанына биыл 180 жыл толады. Абай қазақ тарихында өзінің өшпес ізін қалдырды. Қазақтың жазба әдебиетінің негізін қалап, өршіл өлеңдерімен өр биікке көтерілді.

    Діндегі татулық деген кезде дінін ұстанып, тыныштығын сақтаған, ынтымағы мен бірлігі жарасқан, діни алауыздығы жоқ бейбіт өмір сүріп жатқан ел еске түседі. Қай ұлт, қай ел болса да бейбітшілік пен ашық аспанды, бақытты, терезесі тең, керегесі кең елдердің қатарында болуды аңсайды. Өйткені, татулық пен келісім, бейбітшілік пен тұрақтылық бар елді бақыт өзі іздеп келеді. Қабан (Қабылиса) жырау:

Адам баласы өмірде белгілі бір жолды таңдап, сол жол арқылы өзінің болмысын қалыптастырады. Сол жолдардың ішіндегі ең қасиеттісі – дін жолы. Дін – адамды жақсылыққа жетелейтін, ақиқатқа бағыттайтын, өмірге мән беретін рухани бағдаршам. «Әл-Әнғам» сүресі, 153-аят: «Міне, осы – Менің тура жолым. Ендеше соған еріңдер. Басқа жолдарға ермеңдер, олар сендерді Алланың жолынан бөледі».Пайғамбарымыз ﷺ айтты: «Мен сендердің араларыңа екі нәрсе қалдырдым. Оларға берік болсаңдар, ешқашан адаспайсыңдар: Алланың кітабы (Құран) және менің сүннетім» (Имам Малик, «Муатта»).

Ислам дінінде азан – мұсылман қоғамының рухани өмірінде ерекше орын алатын ұлы ұғымдардың бірі. Ол – намаздың басталғанын хабарлап қана қоймай, Алланың ұлылығын, ислам дінінің бірегейлігін паш ететін құлшылық шақыруы. Азан – ислам өркениетінің айшықты белгілерінің бірі, оның тарихы мұсылман үмбетінің алғашқы кезеңдерінен бастау алады.

Алла Тағала адамзат баласын жаратқаннан бері өзіне құлшылық жасау үшін жаратты. Ол туралы Құран Кәрімде: "Мен адам баласы мен жындарды өзіме тек құлшылық  жасасын деп жараттым", - деп негізгі жаратылу мақсатымызды айқындап берген. Абай атамыздың: "Ақылды адамға иман парыз, иманды адамға ғибадат парыз", - дегені Алланың міндеттегеніне шақыру және шариғатты терең меңгергенінің белгісі. Ал осы құлшылықтың негізгі құралы, мәйегі, негізгі принциптері дұға жасау, күнәларымызға кешірім сұрау, құлшылығымыздың  қабыл болуын сұраудан тұратыны баршамызға белгілі.