Иман – адам баласына берілген ең ұлы нығмет, жүректің көктемі мен нұры. Ол – сенің Әлемдердің Раббысының сүйікті құлы екендігіңді айғақтайтын рухани «мөр». Ислам ғұламалары: «Иман – құлшылықпен артады, күнәлармен кемиді»деген. Демек, иман бір орнында тұрмайды; оны үнемі күтіп, баптап отырмаса, әп-сәтте шашып алуымыз әбден мүмкін.

Ислам дінінде адамның дүниеден өтуі оның жауапкершілігінің толық аяқталғанын білдірмейді. Егер марқұмның тірі кезінде адамдарға немесе Алла Тағала алдындағы өтелмеген міндеттері болса, оларды өтеу мәселесі ерекше маңызға ие. Сондықтан шариғатта қайтыс болған адамның қарызын өтеу – артында қалған туыстарының және мұрагерлерінің басты міндеттерінің бірі ретінде қарастырылады. Қазақ халқы да ежелден бұл мәселеге ерекше мән беріп, «қарызбен кеткен адамның рухы тыныш болмайды» деген түсінікті ұстанған.

Қазақ халқы үшін отбасы – тек бір шаңырақтың астында өмір сүретін адамдардың жиынтығы емес, ұлттың болмысын, тәрбиесін, рухани мұрасын жалғастыратын қасиетті орта. Сан ғасыр бойы қалыптасқан қазақы тәрбие ұрпақтың бойына адамгершілік, имандылық, еңбекқорлық пен елжандылық қасиеттерін сіңіруді басты мақсат еткен. Осындай тәрбиенің нәтижесінде халқымыз қиын кезеңдерді бастан өткерсе де, өзінің салт-дәстүрін, тілін, дінін және ұлттық болмысын сақтап қалды.

«Алланы көріп тұрғандай құлшылық жасау» деген ұғым ислам дінінде «Ихсан» деп аталады. Бұл ілім де діннің негізгі тірегі саналады. Яғни дінімізде ихсан үш негіздің бірі ретінде қаралады, олар: иман (сенім), ислам (амал), ихсан (шынайылық). Иман жүректегі сенім болса, ислам – сол сенімді іс-әрекетпен дәлелдеу деген сөз. Ал ихсан сол амалдарды ең көркем түрде, таза ниетпен орындауды білдіреді. Айталық, бір адамның намаз оқыған кезде, оны шын ықыласпен Алланың құзырында тұрғанын сезініп оқуы, сол сияқты біреуге көмектесер болса, мақтану үшін емес, шынайы мейіріммен көмектесуі, міне, бұл ихсан іліміне жатады.

Бiлiм aлу – асыл дініміздің eң бacты құндылығы. Қaзiргi тaңдa лaңкecтiктiк әрекеттердің oрын aлуының нeгiзгi фaктoрлaры дiни бiлiмciздiк пeн нaдaндықтың, дінді дұрыс түсінбеудің caлдaрынaн eкeнiн aнық көрeмiз. Eлiмiзгe тәуeлciздiк aлғaн жылдaры eнтeлeп кiргeн рaдикaлды дiни aғымдaрдың coңы дiни экcтрeмизмгe әкeлiп coқты. Егемендіктің aлғaшқы жылдaры рухaни шөлiркeгeн жacтaрымыз жaппaй шeтeлге бiлiм aлуғa aттaнды. Eркiндiк бeрiлгeн кeздe жacтaрдың aлдыңғы лeгi дiни бiлiм aлaмыз дeп, Үндістан, Пәкicтaн, Cирия, Түркия мeн Aрaб eлдeрiнe aттaнa бacтaды.